El hombre continúa observando los antiguos usos que en otros tiempos fueron buenos mucho después de volverse malos. Solamente consigue librarse de este engaño a través de grandes sacrificios y mucho sufrimiento.
Así ocurre tanto en cuestiones de gran envergadura como en detalles pequeños. Los usos y costumbres de la niñez, que fueron tan buenos, a duras penas pueden abandonarse incluso cuando su carácter dañino lleva tiempo demostrado. Se puede decir lo mismo, pero a escala gigantesca, de los cambios históricos de actitud. Una actitud colectiva es equivalente a una religión, y los cambios de religión constituyen uno de los capítulos más dolorosos de la historia del mundo.
Pensamos que sólo tenemos que declarar incorrecto e inválido un determinado artículo de fe para deshacernos psicológicamente de todos los efectos tradicionales del cristianismo y del judaísmo. Creemos en la ilustración, como si un cambio intelectual tuviera, de alguna manera, una influencia más profunda en los procesos emocionales o incluso en el inconsciente.
Olvidamos por completo que la religión de los últimos dos mil años es una actitud psicológica, una forma y manera definida de adaptación al mundo que conforma un esquema cultural definido y crea una atmósfera en la que los rechazos intelectuales no influyen en absoluto…
Carl Gustav Jung, Psychological Types
